社会形态是指
社会形态
[ shè huì xíng tài ]
基本释义
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[ shè huì xíng tài ]
社会在一定历史发展阶段上的具体存在形式
是同生产力的一定发展阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，就是社会历史中不同性质的社会形态。每一种社会形态，都有它特定的经济基础和特定的上层建筑，都是按照一定的客观规律发展的，都有其产生、发展和灭亡的历史。
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社会形态指社会经济与物质基础和上层建筑与社会活动这二者同时构成的社会模式。社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体；包括经济形态、政治形态、意识形态。社会形态范畴是马克思主义哲学所特有的范畴。
社会形态是指什么
社会形态是指建立于一定生产力基础之上的经济基础和上层建筑的有机统一体。
在每一社会形态中，都有一定的生产关系占主导地位，规定着这个社会的经济基础及其上层建筑的主要特征。划分社会形态只能依据经济基础，离开经济基础就不能对各种社会形态作出正确的分析和科学的说明。
社会形态是具体的、历史的、复杂的。抽象的“一般社会”是不存在的。每种社会形态都有自己特定的经济基础和上层建筑，每一社会形态中的经济基础和上层建筑都有其产生、发展和灭亡的历史。研究任何一个社会，都必须从具体的社会形态出发，具体分析每一社会形态中经济基础和上层建筑的矛盾运动，才能把握住该社会的性质。人类历史上已经出现了五种基本的社会形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。
在社会基本矛盾的作用下，社会形态是由低级向高级发展的。但是，由于内部和外部条件的不同，社会形态演变的历程，在各个国家和民族中存在着不平衡性。有的国家演变得快些，甚至是超越某种或几种形态跳跃式前进的，而有些国家则变化得慢些。
五种社会形态分别是
原始社会-奴隶制社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会
1、社会形态是指生产力在一定发展阶段相适应的经济基础和上层建筑的具体的历史的统一体。它是统一性和多样性的统一。
2、从不同的角度分析,既有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会形态。
3、由于复杂的社会历史条件,还有各种非典型的社会形态,如旧中国的半封建半殖民地社会等。社会形态的更替表现为历史的运动和发展。
扩展资料
马克思关于社会形态的观点
1、社会形态是马克思主义所特有范畴。一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体；包括经济形态、政治形态、意识形态。
2、马克思研究社会现象，把错综复杂的社会关系区分为两类关系：一类是物质的社会关系，即生产关系，构成社会的经济基础；一类是思想的社会关系和通过思想而建立的关系即政治关系，构成社会的上层建筑。
3、一定的经济基础和上层建筑的统一，构成社会在一定历史阶段的具体存在形式即社会形态。
参考资料
百度百科-社会形态
社会形态是什么? 社会形态
社会形态指社会经济与物质基础和上层建筑与社会活动这二者同时构成的社会模式.社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体,是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体；包括经济形态、政治形态、意识形态.社会形态范畴是马克思主义哲学所特有的范畴.
社会形态是马克思主义所特有范畴.一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体,是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体；包括经济形态、政治形态、意识形态.马克思研究社会现象,把错综复杂的社会关系区分为两类关系：一类是物质的社会关系,即生产关系,构成社会的经济基础；一类是思想的社会关系和通过思想而建立的关系即政治关系,构成社会的上层建筑.一定的经济基础和上层建筑的统一,构成社会在一定历史阶段的具体存在形式即社会形态.
而从现在的眼光看来,马克思总结得不全面.经济不一定全部是物质的,还有非物质形式的.而"思想的社会关系"也并非全部都是"上层建筑",它还包括普通人在社会活动中需要遵守的非法律形式的准则-人际关系与潜规则.
因此,社会形态应概括为:社会经济与物质基础和上层建筑与社会活动这二者同时构成的社会模式.
五种社会形态是什么？
人类社会发展的五种社会形态是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。
以生产关系的不同性质为标准，可以把人类历史划分为依次更替的五种社会形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会，社会主义社会是共产主义社会的第一阶段，这是历史唯物主义划分社会形态的基本方法。
在马克思、恩格斯的著作中，除了五种社会形态划分法，还有三种社会形态划分法。三种社会形态划分法以人的发展状况为标准，把人类历史划分为依次更替的三大社会形态：人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会。
人类社会发展的规律：
人类社会发展规律具有客观性。人类的活动是有意识、有目的的，而且正是人类有意识、有目的的实践活动创造了人类历史，形成了人类历史发展规律。但不能因此就否定历史发展规律的客观性，人类创造历史的活动是受客观条件制约的，任何人都不能随心所欲地创造历史。
人类社会发展规律具有抽象性和非直接实现性。它隐藏在各种社会现象的背后，是看不见摸不着的，需要通过抽象思维来把握。
