文殊菩萨剃头吉日详解多闻什么意思？
多闻 就是有机会提问佛法
但 看具体内容 似乎不是佛教内容 有些迷信了
文殊菩萨所示剃头(理发)吉日
初一 受福 初二 官事 初三 双喜
初四 富贵 初五 面黑 初六 神通
初七 康宁 初八 寿长 初九 闻法
初十 记别 十一 眼明 十二 困苦
十三 少白 十四 神定 十五 大吉
十六 利益 十七 多病 十八 犯盗
十九 悟道 二十 祸崇 廿一 患难
廿二 受俱 廿三 多闻 廿四 证果
廿五 计多 廿六 祥瑞 廿七 疮癣
廿八 受冤 廿九 长慧 三十 如意
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理发洗头吉祥日子：有些日子会增财增福（藏历）
初一：生命短
初二：病多，麻烦多
初三：变成富裕人家
初四：怀业增广，气色好
初五：增长财物
初六：气色转衰
初七：易招闲言，麻烦多
初八：长寿
初九：易遇年轻女子
初十：增长快乐
十一：增长出世间的智慧与世间的聪明
十二：招病，生命危险
十三：精进于佛法，最好
十四：东西增多
十五：增上福报
十六：得病
十七：容易失明，皮肤变绿
十八：丢失财物
十九：佛法增长
二十：容易挨饿，不好
二十一：易招传染病
二十二：病情加重
二十三：家族富裕
二十四：遇传染病
二十五：得沙眼，出迎风泪
二十六：得安乐
二十七：吉祥
二十八：易发生打架
二十九：掉魂，声音变哑
三十：预见被争讼及死人
另每月洗头日子吉凶之别，列如下：
好：3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27
不好：1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30
文殊菩萨剃头吉日是什么
文殊菩萨所示剃头吉日是：
初一受福;初二官事;初三欢喜;初四富贵 ;初五面黑 ;
初六神通 ;初七康宁 ;初八寿长 ;初九闻法 ;初十记别 ;
十一眼明 ;十二困苦 ;十三少白 ;十四神定 ;十五大吉 ;
十六利益 ;十七多病 ;十八犯盗 ;十九悟道 ;廿十祸崇 ;
廿一患难 ;廿二受惧 ;廿三多闻 ;廿四证果 ;廿五斗争 ;
廿六祥瑞 ;廿七疮癣 ;廿八受冤 ;廿九长慧 ;三十如意。
扩展资料：
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。
文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上尊如来（龙尊王佛），于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。
或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。
一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。
农历十月二十日是文殊菩萨出家日。在《文殊般涅盘经》里说：佛灭后四百五十年，文殊到雪山，为五百仙人宣扬法化。最后诸有缘者悉皆得度，与五百仙人同到自己的家乡舍卫国多罗聚落于尼 枸树下，结跏趺坐，入首楞严三昧，从周身毛孔，出大火光，铄金色身，成琉璃像。
琉璃像内有真金像，正长六尺，坐莲华台，了了分明，五百仙人，皆入涅盘。时有八大王，将琉璃像，置金刚山顶，起塔供养。若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。
每一年的腊月二十二同样是一个很重要的节，这一天是是文殊菩萨的成道日，同样在佛教里是一个大日子。这一天佛信徒们纷纷以 香花灯烛茶果珍肴供养文殊菩萨像，并用各种非常名贵的香料浸泡文殊菩萨像，以示对文殊菩萨的尊重和敬仰。
参考资料来源：百度百科：文殊菩萨
