春节文旅网红效应的热潮袭来，这对文化发展有何帮助？
从线上文化消费到线下休闲体验，品质已经成为消费者选择的决定性因素。岭南广之旅副总裁黄静茹告诉南方日报记者，新的旅游形式不仅解决了 "去哪里 "的问题，人们也更加注重 "和谁一起去"。例如，有些人想和他们的宠物一起旅行。因此，趁着花开的季节，带宠物旅游的个性化产品应运而生。
首先，由广东省旅游策划与营销协会、华南理工大学和南方日报联合开展的广东旅游消费调研，根据初步结果，广东省文旅消费模式，在 "旅游+"的协同效应下，向 "旅游+休闲、文旅+美食、文旅+科技、旅游+创意 "方面延伸和优化，衍生出美食示范点、客栈、手工作坊、文化体验馆、文创产品等多个文旅消费类型。文化旅游消费关系到经济和民生。为进一步扩大消费，牛年春节假期从省到市的文旅惠民活动频繁，文旅消费的品味不断提升。依托博物馆、文化馆、美术馆、非物质文化遗产保护中心、图书馆、景区等场所，广东省文化和旅游系统共开展线上线下文化旅游活动1394场，60%以上的网上文化展演和公共文化活动惠及百姓。
此外，春节期间，从省景区行业协会到深圳、珠海、佛山、惠州、中山等文化旅游系统，纷纷向在粤务工人员送上景区门票、电子消费券等大礼包，为春节期间在粤安全出行提供了坚实保障。为市民、游客 "在北京过年 "提供新鲜有趣的实用指南。
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网红城市经济效应是怎样形成的？
网红城市是网红经济的发展下的产物，网红经济带动了很多相关行业的发展，推动了产业结构升级，比如旅游业、服务业以及产品供应商等。以近两年兴起的“网红城市”—西安，可以明显看出。
网红经济的兴起为年轻群体提供了更多的就业岗位和创业机会，网络经济发展正成为劳动力的“蓄水池”。越来越多的人把“网红”当作一种职业，获取收入。就“网红城市”而言，在拉动旅游需求的同时，城市的餐饮业，酒店住宿等需求也会变大，对服务员的需求也会增多。
和城市吸引人落户是一样的道理，人是一切的中心，有人就有效消费，就能带动消费。
为何如今热衷打卡“网红景点”？网红打卡地有何共性？透露怎样的消费趋势？
为何如今热衷打卡网红景点网红打卡地有何共训，透露怎样的一个消费趋势，对于这种事情的发生的话，之所以热衷于打卡网红景点的原因，是因为能够让大家看到这个地方那个美景，大家的话才会有想去的这个欲望，基本上很多的网红打卡地点的话，基本上都是属于非常美好的一些地点，能够引起大家的一个兴趣所在，所以大家才会愿意去这些网红打卡地点的透露的，大家基本上只需要能够让大家看到这个效果，所以很多人才会去愿意去这些地方
能够看得见
其实对于现在的人民群众来说收入都是非常的不错的，所以这些人就想要去旅游，而对于这些人来说很多的地方他们都是愿意去，只不过的话他们是想要看到这个景点是怎样的这个景色他们才会决定要不要去，所以说他们并不是缺钱，而是他没有看到这个效果，看到这个景点的景色之后，他们才会愿意去的
效果
毕竟现在很多人的话去一些景点发现文字上描述的这个景点的景色和他们所看到的景色不一样，这就导致了很多人的话只会愿意去那些能够看得见的这个景点，能够看得见的一个景色的景点，他们才会愿意去，对于这些只有文字没有场景的一个景色的话，大家都是不愿意去的
总的说对于这种情况的出现的话，就透露出了现在的人的一个消费趋势，就是能够看得见的一个景色，才会勾起这些人消费的这个欲望，大家才会愿意去消费
如何看待网红打卡地？
🌰我所认为的“网红打卡地”是指在网络上有广泛关注度和知名度，在社交媒体平台上受欢迎，从而吸引众多受众拍照、打卡、消费的地方。
🌰而作为一名当代大学生，我认为一个事物的诞生，肯定应该有正反两面，“网红打卡地”也是这样，它之所以在大众之中流行，肯定有它积极有利的一面，但是它也暴露出来一些问题，说明它也有消极不利的一面。
🍊游客享受，刺激消费
🍊在这个社会、经济网络信息技术快速发展的今天，我们不再仅限于对物质生活的追求，也会追求精神层面的享受。而视觉享受也是一种精神享受，在快消费时代，一场令人心驰神往、目眩神迷的旅游经验，怎么不是一种精神享受、一种幸福体验和一种视觉审美大宴。
🍊“网红打卡地”的出现迎合了视觉文化的流行，可以满足观众对“景观秀”的需求，以及表面视觉符号带来的新奇和快感。因为这些“网红打卡地”可以满足大众拍照分享的审美需求，很容易催生大众的消费欲望，促使他们在审美冲动下“打卡”、“观光”。
🍊并且如今的社会，摄影设备的日益便利，拍照、录像的广泛普及，而且大众倾向于在各个社交媒体上记录分享自己的日常生活，照片和视频是他们表达自我的方式，通过等待他人的点赞、评论、收藏、转发，同时点赞或分享自己认同的信息，能够获得群体中的认同感和归属感。
🍊而一些景点以及地方政府抓住人们心中的这一诉求，利用自身特点，形成具有自己特色的魅力点，在消费社会中挖掘出巨大的商业价值，吸引了众多游客，并快速获得流量与经济效益，促进当地的旅游业发展。
🥭消费流量，迷失自我
🥭有一些景区、资本商为了能够在网络中走红，能有巨量的流量和曝光度，吸引很多的游客旅游，进而利用摄影、PS以及滤镜等手段去炮制、拟造的所谓的景点，打造出景观神话。使得的景点的观赏性、游览性已经退居其次，替代的是能否拍出“时尚大片”、精美图片。
🥭例如位于山东的那个“海边白色天空阶梯”，它也只不过是架在沙滩上的半截白色楼梯，但是却因为是《楚门的世界》同款而吸引了很多的游客前往打卡拍照。这种网图和现实的强烈对比，体现出了“卖家秀”和“买家秀”的区别，游客不断踩雷，陷入了景观神话的谎言之中。
🥭重庆的空中轻轨、青海的茶卡盐湖等这些在短视频媒体完美呈现的“滤镜”打卡地，吸引着无数游众前往游览参观，使他们沉溺于影像图片的谎言之中，而忽略了这些景点内容本身和自身行为的意义，也使游客极其容易从众，不知为何而来，缺乏对自己旅游目的的思考。
🌻结语
🌻随着网红经济的发展和成熟，越来越多的“网红打卡地”拥有丰富抢眼的视觉内容，以及引人入胜的奇特空间结构或独特的建筑风格特征，从而吸引了一批批游客前来参观。
🌻但是真正了解地方特色和历史文化的人却少之又少。当观众已经完成了“网红打卡地”的访问，并且有了拍摄、分享、打卡等一系列自我满足的行为，“网红打卡地”就没有了意义，只是成为了一个展示消费的符号、“空皮囊”。
🌻“网红打卡地”要想能够在流量过去之后，能够真正有一批忠实的游客，更需要不是过度的商业化，有足够的文化底蕴、独特自然魅力的支撑。
🌻而且，游客受众应该更是一个具有自我审美，有清晰自我认知，保持理性批判的独立视角的完整个体，能更加享受旅游的体验。
