害死岳飞的奸臣秦桧是怎么死的？

秦桧：（1090～1155） 中国南宋权奸，字会之，江宁（今江苏南京人）。宋徽宗政和五年（1115）登进士第，官至御史中丞。曾主张抗金，反对割地求和。金军攻占开封后，欲立张邦昌为帝，秦桧进议状，主张另立宋宗室为帝，遂被金军驱掳北去，旋即降敌在金廷大倡和议，故于建炎四年（1130）被放回南宋。秦桧得宋高宗信任，官至宰相，因提出“南人归南、北人归北”的主张，罢相闲居。绍兴七年（1137），秦桧任枢密使，与宰相张浚劝说宋高宗收回由岳飞并统淮西等军的成命，招致淮西军的哗变投敌，八年，秦桧重新拜相，力主和议，代表宋高宗向金使跪接诏书。十年，金朝都元帅完颜宗弼领兵南侵，岳飞等军大举北伐，屡破金军，进逼开封，秦桧却怂恿宋高宗迫令班师。十一年，宋高宗与秦桧解除岳飞、韩世忠等大将军权，诬构谋反罪状，杀害岳飞，与金朝再次签订屈辱的和约。宋向金称臣、纳贡、割地，金规定宋高宗不许以无罪去首相。秦桧再次任相18年，独揽朝政，排除异己，大兴文字狱，极力贬斥主张抗金的官员，压制抗金舆论，篡改官史。他还任用李椿年等推行经界法，丈量土地，重定两税等税额，又密令各地暗增民税十分之七八，使很多贫民下户因横征暴敛而家破人亡。

岳飞：南宋时期, 岳飞出世于汤阴县, 由岳母悉心教导成人, 并得周侗传授一身好武艺. 适逢国家多难, 飞立志从戎, 岳母遂在其背刺上'精忠报国'四字作为训诫. 飞为徽宗效力, 遇上金靼子出师入寇. 奸臣张邦昌媚敌求和, 飞上书直谏皇上, 但反被斥责. 其时, 金兀术再度进攻, 并把康王二帝掳走, 飞再次被召出征. 岳军勇猛非常, 在朱仙镇迫得金兵走投无路. 汉奸秦桧被金人收买, 下十二道金牌召飞回国, 更将飞困在狱中, 迫使飞含冤而死.

司马迁：字子长，夏阳（今陕西韩城）人。他生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。司马谈博学，精通天文、《易》学和黄老之学。司马迁十岁起诵读「古文」，并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父去长安，同当时著名经学大师孔安国、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。十九岁为补博士子弟。二十岁随博士褚太等六人「循行天下」，开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹；到过姑苏，眺望范蠡泛舟的五湖；到达淮阴，访求韩信的故事；到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡；到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形；到过楚，访问春申君的宫殿遗址；到过薛地，考察孟尝君的封邑；到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。回到长安后，武帝对这个广闻博识、学问丰富的年轻人十分重视，命他为郎中，让他带着皇帝的命令出使巴蜀，到达今天昆明一带大西南地区。

读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后着书立说的厚实基础。元封元年（前110），汉武帝封泰山，司马谈以职任太史公而不能从行，愤懋而死。临终前他难过地对司马迁说：「我死以后，你必为太史。做了太史，莫忘了我的遗愿。今大汉兴盛，海内一统，上有明主贤君，下有忠臣义士。我身为太史，而未能记载，愧恨不已。你一定要完成我未竟之业！」司马谈死后，司马迁继任父职为太史令，使他有机会读遍皇家藏书处石室金柜收藏的文史经籍，诸子百家，及各种档案史料。太初元年（前104），他以太史令身分和中大夫孙卿、壶遂及历官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余人，改革历法。经这批专家通力合作，反复计算、选择，终于在这年五月造成新历，这就是著名的《太初历》。《太初历》改以正月为一岁之首（秦历以十月为一岁之始），一月的日数为二十九点五三天，一岁一年一的日数是三百六十五点二五天，这是当时世界上最先进的历法，也是甲国历法史上进行的第一次大改革。此后，他秉父遗志看手准备编写《太史公记》（《史记》）。

秦桧到底是怎么死的呢？

秦桧早期是一位知名的抗金义士，但是，后来随同徽、钦二宗被掳到金国后被放回南宋整个人就变了。

话说，自秦桧回国后辅佐宋高宗赵构官至宰相，辅助宋高宗治理内政，但背地里却与金人勾结，残害大宋的忠臣。

金人打败大宋后，宋向金称臣、纳贡、割地，而这个时候秦桧身为宰相不想方设法维护大宋的利益，而是为了独揽朝政，排除异己，大兴文字狱，并且还极力贬斥主张抗金的文武百官。

到了绍兴二十五年（1155年），自从秦桧遭遇刺杀被惊吓到以后，他的身体就变得很不好了，病情有时轻、有时重，像快要死的人一样。即使身体再虚弱，秦桧还是一直念念不忘使诡计陷害别人。

有一天，有人递给了秦桧一封密报，说是发现了赵鼎的公子赵汾的行踪。

于是，秦桧当即找了人替自己去弹劾赵汾，上书奏报皇帝说赵汾心怀鬼胎，然后，向皇帝请了一道圣旨去逮捕赵汾，再交给大理寺审理刑讯。即使这样，秦桧仍不满意，他在赵汾进入狱牢后，买通狱吏，并且，唆使狱吏用酷刑严加拷问，威胁和迫使赵汾承认自己结党营私和他人一起共谋不轨之事。

秦桧之所以这样做，就是想用谋逆的罪名把与自己见解不同的人除去。都知道，在中国古代，谋逆可是砍头的大罪。赵汾又不是傻子，怎么会愿意承担谋反这样的罪名呢？尽管，狱吏对赵汾用尽了各种酷刑和手段，但是，赵汾却始终不低头屈服，宁愿承受痛苦也不认罪。

可是，狱吏如果不办好这件事，就没办法向秦桧交代。

那么，这怎么办呢？

于是，狱吏想了个办法，自行捏造了一份假的供词给秦桧，这样一来，也算是交差了。

历史上的秦桧是怎么死的呢？

历史上，秦桧死得最荣贵，皇帝把他当恩人！

传统的因果报应说，是最糊弄老百姓的意淫快餐！实际上，坏人常常有好报，好人常常多薄命。正因为坏人不讲规矩，则好处尽得。好人循法守正，则落魄经年。对于岳飞和秦桧而言，更是如此。

1142年1月，岳飞被赵构和秦桧以“莫须有”的谋反罪名，杀害于大理寺狱中，年仅三十九岁，好人带着他的千古奇冤离开了人世，后人只有叹息！13年后的1155年，秦桧享受了一生的荣贵后，安然去世，终年六十六岁。

而秦桧所受的荣贵，还远远不止于此。他死前，宋高宗赵构多次到秦桧位于临安望仙桥附近的相府探看问疾。秦桧死后，赵构又赠他“申王”，谥号“忠献”。《谥法》云：“危身奉上曰忠，知质有圣曰献”，到秦桧去世时止，两宋二百年间谥号“忠献”者仅三人，分别是赵普、韩琦、张浚。赵构还为秦桧墓题写神道碑额：“决策元功，精忠全德”，把秦桧目为大功大忠之臣。对于秦桧来说，真可谓生受崇敬，死备哀荣，他在南宋朝廷的地位之高和赵构心目中的分量之重，可见一斑。

在秦桧死后的数时年时间内，虽然朝野对其生前作为有过一些争议，但官方并未明文否定赵构的评价，民间议论也没有一边倒形成甚嚣尘上的舆论风潮。屡次北伐，力图恢复旧山河的宋孝宗，甚至在赵构还未去世就为岳飞评了反，但他对秦桧的评论也未作颠覆性改变。

官方给秦桧作定性更改，是在秦桧死去五十多年后的事了。宋宁宗时，宰相韩侂胄筹备北伐，为了鼓舞全民的抗金斗志，朝廷追封岳飞为“鄂王”，又为韩世忠建庙，崇尚抗金英雄一下成了时尚。崇尚英雄可以同仇敌忾，批判汉奸当然也可以同仇敌忾，因此，朝廷把秦桧列为与金国屈辱和议的罪魁祸首，追夺王爵，改其谥号为“谬丑”，所谓“名与实爽曰谬，怙威肆行曰丑”，一时人心大快。

然而，韩侂胄的北伐几个月就大败而归，皇帝为保江山、大臣为保权位，又只得向金乞和。为体现诚意，他们合谋杀害了韩侂胄，把他的头颅快马加鞭送给金国。同时，恢复了秦桧的“申王”封号和“忠献”谥号。一个国家就这样儿戏般地朝令夕改、苍黄翻复，十分好笑。不过，恢复了秦桧的荣誉，如同向金人抛了个媚眼、弯了一下膝盖，说不定立马改变朝运。所以，对于南宋小朝廷的当政者来说，秦桧尽管生前无功，但死后有益。