一、习俗是什么

习俗是一个汉语词汇，读音为xí sú，是习惯风俗的意思习字最早见于，字形作习，上部是鸟羽毛的象形，下部是声符。《礼记·乐记》等均有相关记载。义

东汉学者许慎将习字解释为"数飞也"①，即练习或学习飞行的意思，这是习字的本义。习字随着人类社会文化的发展，在本义基础上又演变出多种重要含义，习惯、习性便是其中的一种。《礼记·乐记》说:"五年视博习亲师"，学者解释其中的习字含义是"常也"。常即经常、惯常。经常、惯常自然成为习惯，这便是习俗的习的基本定义。俗字最早见于西周金文(铜器铭文《卫鼎》等)。《说文解字》说:"俗，习也"。这是用转注的方法来解释俗字的含义，表示俗与习在意义上具有同一性的一面。《周礼·大司徒》疏说:"俗，风俗也";《荀子富国》注说:"俗，谓民之风俗也";《吕览·长攻》注说:"俗，常也";《周礼·大司徒》注说:"谓常所行与所恶也"。根据以上解释可知，俗的意义与习字相近或相通，确切而言，便是风俗的意思。习与俗连文合并成习俗一词，大约始自春秋战国时期。《荀子荣辱》说:"是注释习俗之节异也";《春秋繁露--王道通》说:"人主以好恶喜怒变习俗";《战国策·赵策》说:"常民溺于习俗"。按古代经史学家的解释，前述文句所见的习俗一词，均是风俗习惯的意义。

综合前述解释和实际情况剖析，可以认为，凡有一定流行范围，一定流行时间或流行区域的意识行为，无论是官方的，民间的，均可称为习俗，这亦是习俗的基本定义。

古籍记载

习俗先辈云:"习俗移人，贤智者不免。"今一衣一帽、一器一物、一字一语，种种所作所为，凡唱自一人，群起而随之，谓之"时尚"。或尚坐关，群起而坐关;或尚礼忏，群起而礼忏;群起而背经，群起而持准提，群起而读等韵，群起而去注疏、专白文，群起而斋十万八千僧，群起而学书、学诗、学士大夫尺牍语，靡然成风，不约而合。独于刻心励志，真实参禅念佛者，则有唱而无随，谓之何哉?

习俗禁忌

旧社会，城乡居民禁忌较多，表现在人们行为的各个方面，相沿成习。其中有合理的禁忌，但多带封建迷信色彩。不合理的禁忌，已随着社会的进步，科学知识水平的提高，逐渐淡化，禁绝。

1.喜禁

一年之内，同一户婚、嫁忌重;女婿看望岳父母，"七不出门，八不还家";新媳妇正月不空房;送闺女回婆家，必须上午到;新媳妇清明不准在娘家;初五、十四日、二十三日新媳妇不出门;娶亲避丧，择妻忌眼下有痣者;生肖相克的男女不能结婚。

2.丧禁

身亡异地，尸体不能进内宅，灵柩须在宅外安放;身服重孝者，忌入办喜事之家， 更忌入新房;因自杀、雷击、生育身亡的人，不准进墓地，逾3年才准迁入;婴儿死亡，撂到"舍墓田"，不掩埋;未成年儿女死亡，谓"少亡"，不准进墓地，占地角掩埋。

3.房禁

正房不能矮于南屋，矮者脊上竖砖拔高;正房不能高于两邻的正房;屋冲路箭，须在冲向墙上设"太公在此"或"泰山镇宅"等字牌;闰月年不盖正房;挂屋必须矮于正房;大门口不能同堂屋门口相冲;栏圈不能与正房相冲。

4.客禁

赴宴，父子忌同席;给客人倒茶，忌把壶嘴对人;有长辈在场，不能占首席，要依辈次列座;男客在，女子不准入席;客未饭饱，主不能领先停餐。

5.疾禁

治病时，药不放"三台"，即窗台、锅台、炕台;处方忌反叠，借药锅子忌送还，由借者保存，谁用谁取;小孩生痘疹，大门口挑红，忌人忌响;看望病人要上午到，有下晌属阴之说。

6.节禁

春节这天，不动刀、剪、针之类的金属物;不扫地，不倒拉圾，不打水，更不口出恶言或打骂儿女。已出嫁之女春节忌住娘家。

7.其他禁忌

人到100岁，仍说99岁，忌说100岁;吃饭时，忌把筷子横担在碗上;借水桶用后，忌挑着送还，应挑着一个，用手提一个送还;挑着送者，要两桶水满，不能空桶。

二、习俗是什么意思

意思是：某地区内的人们长期养成的习惯、风俗。

一、拼音

习俗 [ xí sú ]

二、出处

先秦·荀子《荀子·大略》：“政教习俗，相顺而后行。”

释义：

政治，教育，环境和个体之间相顺相谐，人才的造就就是可能的了。

三、例句

1、元宵节赏花灯吃汤圆是民间的古老习俗。

2、我们要革除丑陋的习俗，树立文明新风。

扩展资料

习俗的义词：

一、民俗 [ mín sú ]

释义：民众的生活、生产、风尚习俗等情况。

出处：先秦·韩非子《韩非子·解老》：“府仓虚则国贫，国贫而民俗淫侈，民俗淫侈则衣食之业绝。”

翻译：仓库空虚国家就贫困；国家贫困，民俗就淫逸奢侈；民俗淫逸奢侈，农织行业就荒废。

二、民风 [ mín fēng ]

释义：社会上的风气；民间风尚。

出处：唐·陈鸿 《东城老父传》：“上之好之，民风尤甚。”

翻译：皇帝喜欢这种游戏，民间就更加盛行。

三、什么是习俗

习俗  xí sú，是习惯风俗的意思。习字最早见于，字形作习，上部是鸟羽毛的象形，下部是声符。

东汉学者许慎将习字解释为“数飞也”①，即练习或学习飞行的意思，这是习字的本义。习字随着人类社会文化的发展，在本义基础上又演变出多种重要含义，习惯、习性便是其中的一种。《礼记·乐记》说：“五年视博习亲师”，学者解释其中的习字含义是“常也”。常即经常、惯常。经常、惯常自然成为习惯，这便是习俗的习的基本定义。俗字最早见于西周金文（铜器铭文《卫鼎》等）。《说文解字》说：“俗，习也”。这是用转注的方法来解释俗字的含义，表示俗与习在意义上具有同一性的一面。《周礼·大司徒》疏说：“俗，风俗也”；《荀子富国》注说：“俗，谓民之风俗也”；《吕览·长攻》注说：“俗，常也”；《周礼·大司徒》注说：“谓常所行与所恶也”。根据以上解释可知，俗的意义与习字相近或相通，确切而言，便是风俗的意思。习与俗连文合并成习俗一词，大约始自春秋战国时期。《荀子荣辱》说：“是注释习俗之节异也”；《春秋繁露--王道通》说：“人主以好恶喜怒变习俗”；《战国策·赵策》说：“常民溺于习俗”。按古代经史学家的解释，前述文句所见的习俗一词，均是风俗习惯的意义。

综合前述解释和实际情况剖析，可以认为，凡有一定流行范围，一定流行时间或流行区域的意识行为，无论是官方的，民间的，均可称为习俗，这亦是习俗的基本定义。

四、习俗是什么？

习俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。习俗的多样性，是以习惯上，将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了习俗因地而异的特点。

习俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有习俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。习俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。习俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。

扩展资料：

民俗文化是流动的、发展的、它在社会的每个阶段都会产生变异，并在变异中求得生存和发展。当中国社会处于经济转型的关键时刻，民众思想观念和生活方式的转变必然表现为民俗文化的变化上，这是不以人的意志为转移的客观现实。

寻找民俗文物，留下民众生活的历史，已成为一个严肃的课题。中国是一个历史悠久的民俗文化大国，民俗文化不仅是历史的延续，而且还将会继续延续下去。

正是这种民俗文化，在它形成和发展过程中，造就了中华民俗的精神传统和人文性格，因此弘扬中国民俗文化传统，对增强中华民族的凝聚力，有着十分重要的意义。