一、Ktv陪唱多少钱一小时?
Ktv陪唱一般200-500元
Ktv陪唱注意事项：
1、通常情况下，担任KTV公主的都是一些比较漂亮的女生。因此，在提供陪酒服务的时候KTV公主都需要注意自己的行动及语言。
尤其是在客人出现不雅举动时，需要灵活处理，拒绝客人的不正当行为。但要注意，在语言和动作的使用方面都可以太过于直接，以便给客人留足面子的同时，减少给自己带来伤害的风险。
2、KTV公主可借助为客人做陪酒服务的便利来积极向客人推销KTV中的酒水。但要注意的是在整个过程中，KTV公主们应当始终保持微笑的面孔，要主动介绍酒水特点、口味，并根据客人爱好提出建议。这样可以讨好客人，让客人开心的同时，把酒水推销做好。
3、为客人提供陪酒服务难免要为客人开瓶，在开瓶的时候需要注意的是开瓶前要先切掉瓶顶金属薄片，用布巾按软口塞及瓶口。开红葡萄酒，切忌用力晃动防止沉淀物上浮。开有气的酒水，必须轻拿轻放，切忌瓶口对着客人。
二、去涿州旅游一定要去的景点？
1、郦道元故居
郦道元故居，位于涿州市清凉寺办事处西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，两进院落。建筑风格均为仿汉式，建筑有大门三间，单檐悬山顶；二门楼一间，单檐悬山顶；正房五间单檐悬山顶；东、西配房各三间，皆为单檐悬山顶。正房内塑郦道元坐像，壁画内容为郦氏历代家族人物。
2、卢氏宗祠
卢氏宗祠涿州城东拒马河畔，有一处建筑群，红墙蓝瓦，绿树掩映，肃穆幽雅。座北向阳的大门上，黄底墨字“范阳卢氏宗祠”匾额鲜明夺目。这里不仅是卢氏家族祭祖之地，而且有广泛而久远的社会影响。
韩国的前总统卢泰愚所说“范阳卢氏”使“涿州名扬天下”、涿州是“世界卢氏祖先的基地”，具体所指就是这个地方。卢氏宗祠之北有卢氏先祖卢植的墓地。不必说各地卢氏族人，自然按节令来此祭祀祖先；即使并非卢姓的人氏，也时常前来，凭吊长眠于此的这位东汉名臣。
3、涿州永济桥
永济桥位于河北省涿州市城北1.5公里，南北横跨于拒马河之上。该桥始建于明万历二年（公元1574年），名曰“巨马河桥”，万历十六年重修，天启六年桥毁又重建。后因河道南移，桥亦塌毁，于清乾隆二十五年在旧桥南建九孔新桥。清帝乾隆为其赐名为“永济”，并作《御制重修涿州石桥记》、《御制永济桥诗并序》。
4、涿州华阳公园
华阳公园位于城区西北角，西邻107国道，北衔市游泳馆，南靠古城墙，东接居民区。用古华阳台遗址建园，取书历史典故“华阳”二字。
据传上古时代“黄帝诛蚩尤于涿鹿之野，城西沟外筑蚩尤冢，城内建轩辕庙，县城西南展台村有燕昭王展礼贤士的展礼台；城西北角曾有燕太子丹宴请荆轲和秦将樊于期的华阳台，督元亭是燕太子送别荆轲刺秦王的出发地点”。
5、涿州市文化遗产陈列馆
涿州市文化遗产陈列馆涿州市文化遗产陈列馆是涿州市第一座展示地方历史文化的小型博物馆。2006年8月15日，涿州市市长王舟、市委副书记刘晓莲、副市长李全新等市领导调研涿州文化遗产保护工作时确定了该项目。
在建馆过程中，市委、市政府主要领导多次作出指示，给予有力支持。同时市监察、审计、财政等部门组成项目监督小组，参与决策、认真督导、积极解决建馆中的各种问题，为建馆工作提供了有力保障。
三、山西旅游全建议~
吃
1、山西团队餐只要是以晋菜为主，主食以面食为主。
2、景区团队餐相对一般，太原和大同市区较好。
3、正餐八菜一汤，主食可以加。
4、为了防止水土不服，用餐之前可以喝点老陈醋或吃点生蒜。
住
1、山西的住宿条件和发达地区有差别。
2、五台山由于特殊的地理条件，规模较小，宾馆相对潮湿，和市区有很大的差别。如果出现自然单间或出现单男单女安排三人间。如有酒店（宾馆）有房的情况下可以补房差。
3、挂三星酒店每天早晨06：00，晚上19：30-11：00开始提供热水。
行
1、旅游车只要为金龙为主，基本属于全封闭，如有晕车请提前做好准备。
2、山西景区之间的时间较长，请大家做好准备。
太原/乔家50公里 1小时 乔家/平遥45公里 45分钟
太原/五台山240公里 4小时 五台山/悬空寺180公里 3.5小时
悬空寺/大同100公里 1.5小时 大同/太原300公里 4小时
游
1、山西景点人文景观较多，请注意听导游讲解。
2、山西属于黄土高原，气候干燥，请多喝水，多吃水果。水土碱性大，
3、入乡随俗，多吃醋。五台山气候变化无常，请自备厚衣服，以防感冒。
4、佛教圣地五台山各寺庙均有免费香供客人朝拜。
购
1、旅游过程中，会有进旅游购物店，消费属于自愿原则。敬请三思而后行。
2、旅游景点里面常有一些小商贩，买东西一定要注意，尽量不要发生口角。
3、山西特产：老陈醋（东湖、宁化府、紫林等）、红枣、核桃、山西汾酒、竹叶青等。
娱 旅游过程中，建议大家不要单独外出。建议不要去KTV等娱乐场所，以免影响休息。
四、秦腔是昆剧他太爷
给大家讲个笑话，有一次爷爷带着孙子去西安大剧院看戏，主持人出来报幕:众所周知啊，我们秦腔有两千年的历史……主持人第二次出来报幕:众所周知啊，我们秦腔有三千年的历史……坐在台下的爷爷哆嗦着对孙子说:“去，你上去给他两嘴巴子，告诉他，我们秦腔已经有5000年的历史了，女娲补天的时候，吼得就是秦腔”这是个玩笑，大家切莫当真。百度上说秦腔起源于西周，
试问:①几千年了，秦腔还没孕育成熟吗？秦腔他难产吗？（并不是歧视秦腔，我也喜欢秦腔，只是觉得秦腔起源于西周这个理论站不住脚);
②退一步，如果秦腔起源于西周，他为什么跟全国其他剧种一样，戏台上穿明朝的服饰，他为什么不穿汉朝、三国、魏晋南北朝、唐朝、宋朝的服饰？
③每个朝代都有他自己的文化产物，像唐朝的诗，宋朝的词，后金的杂剧，元朝的戏曲，明传奇清小说，这个朝代的影视剧，为什么从西周到后金时期，没有资料文献留下来？哪怕是像关汉卿、白朴、马致远、郑光祖这样的大家留下来？所以说，秦腔起源于西周，是经不起推敲的。
①秦腔的最早资料是明代万历间（1573年—1620年）《钵中莲》传奇抄本中，有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱词，且都是上下句的七言体，这里的“西秦腔二犯“指的并不一定是陕西秦腔，说得应该是晋陕豫三角区域的同蒲梆子，清朝康熙以前叫乱弹，乾隆叫山陕梆子，光绪才出现了蒲州梆子，而同州梆子一词最早出现于1949年王绍猷编著的《秦腔纪闻》里面。离我们的年份越近，山陕梆子才越分越细，原来是没有同州梆子，蒲州梆子这些词的，外地人把这片区域的剧种就叫乱弹、山陕梆子。北京城里的达官贵族，富商巨贾一般都会把戏子、郎中下眼观。一问，哪里来的，就是山西陕西那一带来的，所以久而久之就称呼大西北来的就是秦人的腔调调，他管你是什么梆子？只要不是高雅的昆曲，统称为乱弹。别说古时候，直到现在还有好多人搞不清山西和陕西，你说:我来自shanxi,他会反问你:西安还是太原？如果你真能分清陕西和山西，干嘛还要反问一句西安还是太原？秦腔一词用意广泛，不单单指现在的秦腔。（这个观点期待有不同声音，相互学习，共同进步）
②写《桃花扇》的孔尚任在平阳府（今山西临汾)纂修《平阳府志》时，写了一首《平阳竹枝词》，乱弹曾博翠华看，不到歌筵信亦难。最爱葵娃行小步，氍毹一片是邯郸。秦声秦态最迷离，屈九风骚供奉知。莫惜春灯连夜照，相逢怕到落花时。你品，你细品，秦声秦态最迷离，说得是秦腔吗？孔尚任这会可是受临汾市长刘启相邀，在临汾编修《临汾市志》呢，在临汾编修市志的暇余时间，看场乱弹不为过吧？你都去KTV呢，人家就不能看场戏？临汾唱得是蒲剧，由此也可以推断出那个时候的外地人，是不讲究这些的，只要你说话是陕西口音，他就说你是陕西人，管你是晋南还是豫西人？谁让你操着一口陕西方言。你的饮食文化，人文风俗，包括精神文化，戏曲都可以叫梆子腔。
蒲州梆子的最早记载文献是明朝嘉靖年间兵部侍郎、太子少保杨博将“义和班“带进了皇宫，唱得是《忠保国》，秦腔里面叫《黑叮本》也叫《忠保国》，意思是我杨博是太子的老师，我要时刻保护好太子，忠君爱国的意思。杨博是蒲州人（今山西永济)，晋南和豫西讲得方言都是汾河片和关中片。饮食文化，人文风俗几乎与陕西的老百姓无异，至于秦腔为什么没在山西河南推广开，首先，梆子腔的鼻祖是蒲州梆子和同州梆子，同蒲梆子最早文献是明朝嘉靖年间，秦腔是明朝万历年间，比同蒲梆子晚，秦腔进山西，有点不大现实，毕竟梆子腔的鼻祖在那，秦腔渗透不进去。河南的方言和陕西的方言不通，也就渗透不进去了。秦腔可以和同州梆子、蒲州梆子同台演出，秦腔和迷胡也可以同台演出。秦腔和蒲州梆子同台叫“风搅雪“，但是秦腔和越剧、黄梅戏、花鼓戏同台就有点困难了。首先乐队的乐器不一样，其次道白一般多多少少都会用到当地方言。抗战时期，日本人没过黄河，好多陕西子弟兵兵出潼关，都牺牲在了运城的中条山上，西安城作为抗战的大后方，没有沦陷，或者说日本人就没过黄河，西安也没有沦陷。唱戏的艺人们都纷纷躲进了西安城，这种大环境下也就为剧种和剧种之间提供了相互滋生的温床。他们之间相互学习，共同切磋。蒲剧班社唐风社、晋风社、虞风社、兴云学社等众多班社王秀兰，阎逢春，河南梆子常香玉、陈素真、评剧、二簧、迷胡、碗碗腔等多剧种在西安城扎了根。有时候李逸僧、景梅九会撮合易俗社、三意社、晋风社等几个班社同台演出。、常香玉（豫剧)、陈素真（豫剧)、王秀兰（蒲剧)、阎逢春（蒲剧)、赵玉兰（评剧)、水铃花（评剧)、任哲中（秦腔)、王天民（秦腔)、苏育民（秦腔)、孟遏云（秦腔)等名角来个“四下锅“。
1949年，全国各地纷纷解放，时间来到1949年5月20日，西安城解放了！西安万岁！马健翎、黄文耀等一伙也开始着手组建陕西戏曲研究院，下辖秦腔、迷胡、碗碗腔、蒲剧等各剧种。鉴于蒲剧在西安的影响力，决定把晋风社留在西安，跟秦腔、迷胡、碗碗腔等直属于陕西戏曲研究院，新中国成立了，社会太平了，那个时代的人，都恋家。总不能身在异乡吧？所以人家都回去了，叶落归根嘛，常香玉回河南，阎逢春，王秀兰回晋南。1950年7月，最后一批蒲剧演员离开了生他养他的西安城，可以说西安是常香玉，王秀兰，赵玉兰等一批艺人们的第二故乡。陕西省文艺界领导和山西省政府特派人员进行了协商，忍痛割爱，予以让步，把蒲剧晋风社让给了山西太原的蒲剧学社，墨遗萍任社长。1970年，文化大革命期间，江青一伙禁止唱古装戏，只能唱样板戏，牛鬼蛇神戏全部禁演。取消陕西省境内的蒲剧团，蒲剧最大最强的晋风社已经离开了西安，树倒猴孙散，甘泉县蒲剧团、延长县蒲剧团、宜川县蒲剧团、延安县蒲剧团、大荔县蒲剧团、渭南县蒲剧团、甘肃定西地区蒲剧团等逐渐退出历史舞台。
鉴于梆子腔的鼻祖属于同州梆子和蒲州梆子不再累赘，可以参考清朝大文豪王国维的《戏曲考源》，日本著名学家青木正儿的《中国戏曲近世史》，吴太初的《燕兰小谱》，这个朝代张庚、郭汉城编著的《中国戏曲通史》，里面中国多个剧种都有详细介绍。
中路梆子（建国后叫晋剧），这里面有点故事，是1950年，晋风社的人马离开西安，一路北上，走临潼过渭南，渡黄河上风陵渡，过蒲州，走运城，闻喜，侯马，临汾，洪洞县，一路边演出边挣钱，一是扩大蒲剧影响力，二是挣钱养活自己，三是解放初期，老百姓精神文化生活匮乏，晋南老百姓确实有这个需求。洪洞县演完，直接在洪洞县坐火车北上太原。建国初期，百废待兴，太原蒲剧学社管事的叫墨遗萍，他是河津市小梁村人，抗战时期，曾多次入党（没有叛变，只是我当多次单线联系断了，我当弱小，尚且不能自保，不相信墨遗萍而已。正直民敢话题不变聊，望谅解)，和马健翎，黄文耀都是延安文艺的好战士，相当于那个时候的文工团，此人脾气倔，1938年和马健翎一伙在延安编写创作，1940年调入山西太岳军区。就是现在的山西沁水县、高平市一带，解放后任太原蒲剧学社社长，屡次顶撞领导，领导让他朝东他朝西，让他逮狗他撵鸡。他一气之下，将蒲州梆子迁回晋南专署地区临汾县。山西四大梆子，本来都说好了，都来太原，组建一个山西戏曲研究院，叫晋剧·蒲州梆子/晋剧·中路梆子/晋剧·北路梆子/晋剧·上党梆子，这也就是山西四大梆子，怎奈墨遗萍将人马从太原撤回临汾，人家北路梆子、上党梆子一看老大哥走了，咱也撤吧，就留下了中路梆子在太原。也就是现在的晋剧。（参考杨焕育编著的《王秀兰》、《蒲州梆子志》）
五、找一首流行歌曲 好像是一个女组合唱的 也可能是独唱 有点戏曲风的 中间有一段是苏三离了洪洞县
[ti:谁都会唱歌]
[ar:超级玛丽]
[al:我爱你520]
超级玛丽-谁都会唱歌
专辑:我爱你520
(谁都会唱歌)
谁都会唱歌
因为ktv里的歌很多
谁都会唱歌
旋律不错就能多唱几个
谁都会唱歌
如果你根本不知我在唱什么
谁都会唱歌
好音乐就是你的
听说最近的ktv里
所有歌曲都是原装cd
音乐伴奏唱得让人
high high high high 过去
再也没有从前的简单midi
主旋律带过去
象个傻瓜唱得背心冰凉没过瘾
喜欢音乐就等于让生活美丽
珍惜爱情就等于爱惜生命
结果就会有一种菲林
快乐无比
平常生活本来就淡得可以
还不休息找点刺激游戏
音乐就是最好的解决问题
享受自己
谁都会唱歌
因为ktv里的歌很多
谁都会唱歌
旋律不错就能多唱几个
谁都会唱歌
如果你根本不知我在唱什么
买正版不会错
好音乐就是你的
苏三离了洪洞县苏三离了洪洞县
听说最近的ktv里
所有歌曲都是原装cd
音乐伴奏唱得让人
high high high high 过去
再也没有从前的简单midi
主旋律带过去
象个傻瓜唱得背心冰凉没过瘾
喜欢音乐就等于让生活美丽
珍惜爱情就等于爱惜生命
结果就会有一种菲林
快乐无比
平常生活本来就淡得可以
还不休息找点刺激游戏
音乐就是最好的解决问题
享受自己
谁都会唱歌
因为ktv里的歌很多
谁都会唱歌
旋律不错就能多唱几个
谁都会唱歌
如果你根本不知我在唱什么
买正版不会错
好音乐就是你的
速食的感情里
有多少会去谈心
快节奏没法停
你自找乐趣
音乐为你心跳加强感应
已不至于对未来充满怀疑
你还不多花些时间
听我们唱r b
谁都会唱歌
因为ktv里的歌很多
谁都会唱歌
旋律不错就能多唱几个
谁都会唱歌
如果你根本不知我在唱什么
买正版不会错
好音乐就是你的
谁都会唱歌
因为ktv里的歌很多
谁都会唱歌
旋律不错就能多唱几个
谁都会唱歌
如果你根本不知我在唱什么
买正版不会错
好音乐就是你的
