黑格尔辩证法（黑格尔辩证法的合理内核）_夜场招聘

一、黑格尔哲学辩证法的“合理内核”什么意思

黑格尔的哲学思想，归属唯心辩证法，其合理的成分，内核是辩证法思想

“合理内核”指的是黑格尔唯心主义体系中所包含的辩证法的合理思想。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》对此进行了揭示：

这样一来，黑格尔的这个命题，由于黑格尔的辩证法本身，就转化为自己的反面：凡在人类历史领域中是现实的，随着时间的推移，都会成为不合理性的，就是说，注定是不合理性的，一开始就包含着不合理性；凡在人们头脑中是合乎理性的，都注定要成为现实的，不管它同现存的、表面的现实多么矛盾。

按照黑格尔的思维方法的一切规则，凡是现实的都是合乎理性的这个命题，就变为另一个命题：凡是现存的，都一定要灭亡。

黑格尔辩证的功绩与局限

黑格尔作为德国古典哲学的集大成者，对人类思想史作了深刻的总结，他在自然、社会和人类思维等各个领域都力图贯彻辩证的观点，第一次把它们描写为处在不断的运动、变化、转化和发展中的统一的过程，企图揭示出它们的内在规律性。

但是由于客观唯心主义立场的限制，他不是从自然、人类社会历史中抽象出辩证法的规律，而是颠倒了思维与存在的关系，将人类思维同现实过程分离开并且本体化，主张绝对精神才是辩证运动的真正主体。因而在其哲学中存在着唯心主义体系同辩证的方法之间的矛盾，这就决定了他的辩证法的不彻底性和唯心主义神秘性。

以上内容参考百度百科——合理内核

马克思在《黑格尔法哲学批判》中，称黑格尔哲学为“逻辑的泛神论”，说黑格尔以理念、理性为神，过分强调逻辑和理念的完美，称黑格尔的辨证哲学是理念的神秘主义，因此把矛盾理解为本质中、理念中的统一，背离了唯物主义的方法论，走上了唯心主义辩证法的道路。

马克思认为黑格尔的辩证法是正确的，但黑格尔认为所有矛盾的根源都来自绝对理念。马克思认为不应该有绝对理念。因此，马克思把黑格尔的辩证法称为合理内核

认为世界是一个不断运动变化和发展的过程，矛盾是这个发展过程的内在源泉和根本动力，量变和质变是发展的两种基本形式，从肯定到否定再到否定之否定则是这个发展过程的基本轨迹。