一、中国门神有哪几对

中国门神有门神始祖神荼和郁垒，天下第一门神秦叔宝和尉迟敬德，最接地气的门神灶神和财神，最有警示教育意义的门神韩信和萧何，最有故事的门神关羽和张飞，超级保镖赵云和马超，最爱国的门神杨家将和岳家军，最团结的门神和合二仙，魑魅魍魉终结者钟馗。

门神是我国道教因袭民俗所奉的司门之神。据说，在大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。我国民间信奉门神，由来已久。自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。

二、门神是哪两位

门神是哪两位

门神是哪两位，门神是中国民间过春节时贴在门上的一种画，是过年时候贴在门前祈求平安的一种习俗，一般来说，门神一左一右是两位，分别是尉迟恭和秦琼，但也有其他地方有着不一样的习俗和信仰。

门神是哪两位1

在我国古代，门神指的就是尉迟恭和秦琼。唐太宗李世民成就帝业期间杀人无数，即位后身体也变得极差，晚上常常做噩梦。

李世民受不住折磨，召集众臣商议。后来他让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁，身体才得以好转。

时间久了，唐太宗怜惜两位将士的辛劳，于是命令宫廷画师将两人的.形象绘制成画，悬挂在宫门两旁，以镇压鬼魅。

这件事传到民间后，老百姓们也想要平平安安过新年，所以也把两人的画像贴在门上以辟妖邪，从此他们两位便成了门神。

门神是哪两位2

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。

作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。

按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。

根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。

在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传，《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有记载。

门神的形象多种多样，各地都有不同的传说法，除了尉迟恭和秦琼外，还有人把张飞和关羽当成门神。

三、门神指的是哪两位？

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。

四、门神是哪两位的图像？

现在门神是秦叔宝和尉迟恭的图像。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

秦叔宝、尉迟恭二门神，是民间流传最广、影响最大的武将门神。

秦叔宝：名秦琼，字叔宝，齐州历城（今山东济南）人。唐朝开国将领，凌烟阁二十四功臣之一。秦琼体形高大，威猛骠悍，爱讲义气。

尉迟恭：字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，也是凌烟阁二十四功臣之一。尉迟恭淳朴忠厚，骁勇善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位。

五、门神是哪两位？

在道教神仙体系中，最早的门神是传说中能捉鬼的神荼、郁垒。另外，古代一个叫做成庆的勇士也曾经是门神，还被记载在史书中。到了唐代，门神的位置便被秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）所取代，这两位门神是历史上赫赫有名的一代名将，也是流传最广、影响最大的武将门神。

门神，是道教和民间信仰中每个家庭中司门守卫之神，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。

按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来贴对联和门神，以祈福来年家庭和睦、事业亨达。

在历史上，门神一直都是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，例如人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种形象。因此，门神的形象也是怒目圆睁，相貌威猛，手里拿着各种兵器，仿佛随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗一般。

在道教神仙体系中，最早的门神是传说中能捉鬼的神荼、郁垒。

相传在上古时，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在东海度朔山上，山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼，如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。

除了神荼、郁垒外，古代一个叫做成庆的勇士也曾经是门神，还被记载在史书中，在班固《汉书·广川王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。

到了唐代，门神的位置便被秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）所取代，这两位门神可是历史上赫赫有名的一代名将，也是流传最广、影响最大的武将门神。

相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，果然夜里也同样安宁，从此，这一习俗开始在民间广为流传。

按照传统习俗，每到春节前夕，善信便会到宫观恭请新年之门神，祈福来年，并在除夕上午择吉时张贴于大门上（朝外一侧），以保来年门户清净，家宅平安，护佑和守卫善信度过吉祥福瑞的一年。

如今，随着社会的发展和意识形态的变化，尽管人们仍延续着“贴门神”的习俗，但与古时相比，其意义更进一步，除了贴门神的传统含义外，更表达的是一种对平安、和谐社会的向往与追求。