西游记里面有哪些菩萨？

《西游记》作为中国有名的神话作品，其中出现了很多仙佛人物西游路上，他们有的伸出援手，助师徒四人降妖除魔，有的放坐骑童子下凡为妖，为师徒增加磨难。那么西游记中出现的四大菩萨分别是谁呢？

第一位：观音菩萨-金毛犼

观音菩萨，掌管着大慈大悲，被称为大悲菩萨，道场在普陀山。观音菩萨最厉害的法宝当属净瓶杨柳，装有四海之水，只是轻轻一洒，被孙悟空踢倒的人参果树就神奇地复原了。观音菩萨坐骑为金毛犼，西游记中，金毛犼思凡下界为妖王，偷出观音菩萨的法宝“紫金铃”，自号“赛太岁”，但不吃唐僧肉。在唐僧师徒四人，到朱紫国时，紫金铃被孙悟空用计偷走，打败了赛太岁，观音菩萨下凡将其变回原形后带走。

第二位：普贤菩萨-六牙白象

普贤菩萨掌管着德行，常被诸多大善人祭拜，所以也被人们称为大行菩萨，道场在铜峨眉，也就是我们现在的峨眉山。普贤菩萨坐骑为“六牙白象”，在《西游记》中化身为白象精，在狮驼岭和青狮、大鹏结为兄弟，三妖是狮驼岭的大王，带领十万妖怪，在狮驼岭可是无恶不作！白象精武器是一柄长枪，但是他真正厉害的是他的长鼻子，连孙悟空也无可奈何，被猪八戒道出弱点后，才让悟空逃脱。

第三位：文殊菩萨-青狮

文殊菩萨掌管着智慧，常受到古代读书人祭拜，所以也被人们称作了大智菩萨，道场在五台山。文殊菩萨坐骑为“青狮”，长相狞恶，生得凿牙锯齿。 曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，吓得十万天兵赶紧关了南天门，可谓是实力可怖。他在狮驼岭为王，与白象、大鹏两个妖怪结拜为兄弟，合力共捉唐僧，在三魔王中排行大哥，曾三番两次与孙悟空师兄弟打斗。最后，狮驼洞老妖被文殊菩萨收回。

第四位：地藏王菩萨-谛听

地藏王菩萨掌管着愿望和愿力，人们便将其称为了大愿菩萨，道场在九华山。地藏王菩萨坐骑为“谛听”，真假美猴王争斗时，三界之内除了如来，只有谛听可以分辨真假，可见其本领，与其他诸多坐骑根本不在一个层次上。作为谛听的主人，地藏菩萨曾经发下大宏愿：地狱不空，誓不成佛！地藏王虽然名为菩萨，但实力早已超过一般佛祖，四大菩萨中，这一对组合可谓最强！

西游记观音菩萨的扮演者

西游记观音菩萨的扮演者是左大玢。

《西游记》里的观音扮演者，70岁还这么有气质，长相普通但看起来特别的慈祥。当初看《西游记》的时候，相信很多人都已经注意到里面的观音菩萨，整个人确实会让人觉得比较的慈祥。而且现在她年纪都已经是70岁了。

从照片里面可以看到，整个人就像是一个慈祥的老奶奶一样，因为冬天的温度比较低，所以她身上穿的就是一件毛衣，这件毛衣穿在身上确实会显得比较的朴素。再加上因为年纪比较大了，平时也是不太喜欢打扮自己。

所以整个人的肤色看起来也会显得比较的接地气。这张照片里面的她头发比较短，而且弄成了那种卷发，这种造型确实比较符合她现在所处的年龄阶段。她里面穿的是一件黑色的衣服，但是外面搭配了一件外套。

并且选择的颜色是蓝色的。整体的造型显得还是比较的可爱，可以看到整个人笑的特别的开心，而且脸上的皱纹也会变得比较的明显。再加上这个时候她身上穿的这件打底衣服，选择的颜色是玫红色的，这种颜色确实会让人觉得比较的庸俗。

这一次她是去了寺庙里面，感觉整体的造型显得会比较的慈祥，而且因为年纪比较大了，所以身上穿的衣服相对于来说也会比较厚实一点，里面穿的是一件白色的打底衣服，但是中间又套了一件黑色的衣服。

最后外面还穿了一件外套。难得看到她脸上稍微化妆，这个时候脸上的专门稍微显得重一点，特别是口红的颜色会变的比较的明显。而且这个时候她里面穿的这件毛衣选择的颜色是那种白色的，不过上面有一些图案。

虽然说年纪大了，而且脖子上面的皱纹全部堆积在一起会比较显老，但是身上的气质是从骨子里面散发出来的。感觉还是会让人觉得特别的和蔼可亲，而且这个时候她上半身穿的这件衣服选择的颜色是湛蓝色。

观音菩萨的来历是什么？她都有哪些化身？

观音菩萨的前身是古佛“正法明如来”，他有三十二化身，会应众生的不同欲望显化出不同形相度化众生。谈及中国民间最具影响力的神明，恐怕还不是佛教道教的两位领袖人物：佛陀释迦牟尼，和三清之首元始天尊。而是著名的佛门菩萨“观世音菩萨”。相传观音菩萨乃是西方极乐世界阿弥陀佛的助手，大慈大悲，普度众生。观音菩萨的来历到底是什么呢？他都有着哪些化身？

观音菩萨有“三十二应身”，会顺应众生心中所求显化形象，解救众生。熟悉佛教的朋友可能都知道，观音菩萨以“化百千亿万相，闻声救苦”著称。他最常显化的，在佛门中被称为“三十二应身”，至于他一共到底显化出了多少形相，那真是“数不胜数”，所谓“百千亿万相”。三十二应身中有闻名遐迩的渔篮观音，白衣观音、莲卧观音等等，如果众生能“以菩萨相”得度，观音菩萨就会用菩萨的外形来点化众生；如果众生“以佛相”得度，观音菩萨也可以变化出佛陀的外形，点化众生。

观音菩萨前身是佛门的“正法明如来”，为了普度众生，倒驾慈航，才成了我们熟悉的观音菩萨。其实观音菩萨的来头是相当不得了的，他是当年的“正法明如来”，在佛经中有着明文记载。正法明如来堪称一位货真价实的“古佛”，得道时间还早于脍炙人口的阿弥陀佛，婆娑世界的教主释迦牟尼佛等人。佛教中，成佛就可以“超越三界”，从烦恼场中脱身而去，得到终极解脱。

但是观音菩萨得到了这种终极解脱之后，看到众生仍在受苦，他心有不忍，就发了大慈悲心：为了解救众生，他愿意将自己的修为倒退回菩萨的境界，回到三界，成为救苦救难的“观世音菩萨”。我们如今熟悉的观音菩萨，就是这么来的。

《西游记》里常出现的观音是什么观音？

在《西游记》中，提到的观音形象大致有以下几种：

1.　杨柳观音：手持净瓶、杨枝的立像。是近现代最常见的图塑形象。在非正规殿堂与民间，几乎取代圣观音而成标准像。常戴女式风帽与披肩长巾。

《西游记》第六回中，首次对观音菩萨作了正面的外貌描写。“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。”在这里，与其说观音被描写成一位法相庄严的女菩萨，还不如说作者就是按照人世间美貌女子的形象塑造“她”的。这十分典型的女性形象，切合了唐代以后流传在民间的观音传说。第十二回也有相应的描写，着重强调了手里托着“施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄、撒大恶、扫开残雾垂杨柳”，并指出这就是观音菩萨的“救苦原身”。

2. 鱼篮观音：脚踏鳌鱼手提盛鱼竹篮之像，或反手提鱼。

第四十九回写观音菩萨早上扶栏看花时，不见池中金鱼出来参拜，掐指一算，知道它在通天河成精，陷害取经人。于是连梳妆打扮都不及，就在林中削篾编篮。作者借孙悟空的眼光介绍她：“懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。”八戒与沙僧见状很是过意不去，说：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”但正是因为她没有梳妆，便少了一些神圣的灵光，却多了一些世俗的情味，使得与百姓的距离陡地近了起来。这一节里讲，人们看见她，都说是“活观音菩萨”，都拥向河边，“也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神”。

3. 持莲观音：坐莲叶上，手持莲花，常为清丽的少女面孔。

第四十二回观音菩萨令惠岸去李天王处求借天罡刀三十六把，“菩萨接在手中，抛将去，念个咒语，只见那刀化作一座千叶莲台，菩萨纵身上去，端坐在中间”，并且智擒了红孩儿。但其中仍留有“杨柳观音”的痕迹：“菩萨拔杨柳枝，蘸甘露，把他手心里写一个迷字”。

另外，在第七十一回提到的骑犼观音和第十四回里“手搀孩儿”的观音老母形象，在各地寺庙的观音造像中也时有出现。元代青瓷骑犼观音像，观音发髻盘曲，头戴花冠，脸形丰满，双目微闭，嘴角含有笑意。身着长裙，披开襟长衣，颈戴串珠、佛花，手结禅定印，体态端庄，面容慈祥，结跏趺坐莲花座上，座置于犼之背部，犼头扁平，宽嘴张开，双目圆睁，凶猛威武，是一件弥足珍贵的艺术品。而“观音老母”的形象就更多了一分民间和戏谑的意味，辽宁省北宁市常兴店镇西闾山青岩寺有一尊“歪脖老母”观音像，据《东北古迹轶闻》载：“南海落潮，现一青石佛像，请至青岩山云中古洞，群工人移石像及门不能入，有戏之者曰：老佛若一歪脖则可入，言已，佛像之颈即歪。众皆骇，吃惊老佛显圣。从容移入，皆肃然起敬而出，忘请老佛正脖，故至今尚歪。”

《西游记》里观音菩萨还常常变化成各种异相，如第十二回变化成“疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头”的和尚，来点化愚氓众生；第十七回为了收妖，又变成白衣秀士“凌虚子”的形象。这一切与佛教因缘说法、方便众生的理论若合符节，同时儒释道三家的界限又模糊得有趣。可是就连想象力惊人的作者吴承恩恐怕也想不到，到了清末，观音菩萨居然摇身一变，变成了头顶佛光、胸挂十字架、怀抱幼年耶稣的“圣母观音”！这不得不令人感叹中国民间文化的强大包容力。

86版西游记中，观音菩萨是谁扮演的？

序言：86版西游记中观音菩萨的扮演者是湘剧表演艺术家左大玢。他在剧中大慈大悲，慈眉善目的样子，给许多观众留下了非常深刻的印象。虽然现在的左大玢已经有76岁的高龄了，但是看到左大玢老师近期的照片，依然是神采奕奕，看起来身体也是非常的硬朗，气质还是非常的出众。

一、当年拍摄时的怪事

当年在拍摄西游记的时候，也是遇到了很多奇异的事情，让大家都无法忘记。听说在拍摄西游记期间，拍摄时本是下雨的天，只要左大芬老师去了就出太阳。尤其是阴天还特别冷，而且这种现象也不是一次两次。86版西游记，成为了至今无法超越的经典，获得了广泛的好评。演员们在剧中的表演也是非常的生动形象。

二、成就了经典

这一部的西游记给许多人留下了非常美好的记忆，当左大玢决定出演西游记中观音的一个角色后，每到一个地方，他都会进当地的寺庙去观摩菩萨像，对神态和手指的动作进行观，拿柳枝的各种造型给她带来灵感。再加上多年演湘剧的经验，在剧中扮演起观音来也是十分的相像。虽然很多其他演员也扮演过观音，比如林心如，刘涛，胡静等明星，但是只有左大玢扮演的观音有一种独特的气质，成为了最经典的形象。

三、左大玢非常的敬业

天生聪颖的左大玢，在母亲的熏陶下，从小就进了湘剧团，爷表演出了非常优秀的作品。当年在录制相聚追鱼记的时候，那个时候的左大玢扮演观音才33岁。当年47岁的杨洁看到过他的表演后，觉得她演的十分像，还说自己以后有观音的戏，一定要找她来演。大家都以为是客气话，没想到6年之后，杨洁导演真的给左大玢打电话，让他扮演西游记中的观音。左大玢便答应了。于是在拍摄西游记剧组和剧院中来回奔波。左大玢也是非常的敬业，扮演的角色深入人心。

86年版西游记观音的扮演者是谁？她有何背景？

86版西游记的扮演者是左大玢，著名的湘剧表演艺术家，一生投身艺术事业，留下了很多作品，其中最著名的就是“观音菩萨”一角的扮演。

左大玢有什么辉煌的成绩

左大玢的艺术成就大多数都是和湘剧有关，至于一些头衔和荣誉就一大堆了。

国家一级演员，著名湘剧表演艺术家。曾担任湖南省第五、六届人大常委，全国政协第七、八届委员，湖南省文联副主席，湖南省剧协副主席，湖南省青联副主席，享受国务院特殊津贴。荣获第六届中国戏剧梅花奖（湖南第一人）、文化部第八届文华表演奖，是著名湘剧表演艺术家彭俐侬的主要传人，在舞台银幕上成功塑造了众多的角色和艺术形象。

其中她的湘剧代表作品有《生死牌》《断桥》《园丁之歌》《郭亮》《百花公主》《赠剑》《拜月记》《凤箫怨》《杨赛风》《子血》《大破天门阵》 。了解湘剧的估计应该很熟悉了。

左大玢有什么过往经历

左大玢的母亲是郑福秋，20世纪30年代湘剧舞台上四大名旦之一。从小出生在梨园世家的左大玢自然耳濡目染。

1954年，由于母亲不赞同左大玢做演员。她就悄悄独自一人去报考了湖南省湘剧团附设小演员训练班，成为了一名湘剧小演员。

在训练班的3年时间里面，左大玢得到了谭君实、黄元和、桂西科等的戏剧名家指导下，基本功也练的非常扎实。

1957年毕业后，左大玢进入到省湘剧团工作。1959年，左大玢参拍电影《生死牌》。1960年，因为在湘剧《断桥》中扮演了白素贞获得了“青年表演艺术家”称号，然后开始誉满潇湘。

左大玢为什么能出演观音菩萨

左大玢为什么能出演观音菩萨一角也是有一个故事的。

1976年，中央电视台专门到长沙录制湘剧的戏曲节目。当时左大玢在湘剧传统戏《追鱼记》中扮演了观音。

演完了以后，当时的导演杨洁就称赞她说：“你演的观音像极了！以后我要是拍观音的戏，一定请你来演！”

后来的故事大家也都知道了，杨洁在后来执导《西游记》，第一时间找到左大玢来出演观音菩萨。至此她饰演的观音一角也深入人心，被视为经典。