赞美杜鹃花的诗词？
1、《山石榴寄元九》唐·白居易
山石榴，一名山踯躅，
一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。
江城上佐闲无事， 山下劚得厅前栽。
烂熳一阑十八树，根株有数花无数。
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。
泪痕裛损燕支脸， 剪刀裁破红绡巾。
谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。
闲折两枝持在手， 细看不似人间有。
花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。
拾遗初贬江陵去， 去时正值青春暮。
商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。
当时丛畔唯思我， 今日阑前只忆君。
忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。
2、《宣城见杜鹃花 / 子规》唐·李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
3、《净兴寺杜鹃花》唐·李白
一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。
4、《寒食日题杜鹃花》唐·曹松
一朵又一朵，并开寒食时。
谁家不禁火，总在此花枝。
5、《杜鹃花》唐·成彦雄
杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
疑是口中血，滴成枝上花。
一声寒食夜，数朵野僧家。
谢豹出不出，日迟迟又斜。
形容杜鹃花的优美古诗 赞美杜鹃花的经典诗句都在这
1、《宣城见杜鹃花》
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
2、《九月十八日山中见杜鹃花复开》
山中泉壑暖，幽木寒更华。春鸟各噤口，游子未还家。云谁未及还，对此重兴嗟。何必因啼血，颜色胜曙霞。
3、《杜鹃花得红字》
愁锁色云往事空，只将遗恨寄芳丛。归心千古终难白，啼血万山多是红。枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。
4、《杜鹃花》
未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。
5、《杜鹃花》
杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。
6、《杜鹃花》
杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。应是留春留不住，夜深风露也寒凄。
7、《同友生题僧院杜鹃花》
若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
8、《题卧屏十八花·杜鹃花》
云昏水暖草萋萋，空谷无人独杖藜。却忆西江石楼老，送春花下子规啼。
9、《杜鹃花词》
杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。
10、《送杜鹃花》
春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。
杜鹃花里杜鹃啼——咏杜鹃花古诗词赏析（下）
杜鹃花里杜鹃啼
——咏杜鹃花古诗词赏析（下）
王传学
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去 ！”昼夜不止 ，一直啼叫得嘴边淌出血来。鲜血洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。
花与鸟的名字相同，很容易勾引起诗人的联想。
唐代大诗人李白在宣城看见杜鹃花开，想起了家乡的杜鹃鸟，触景生情，引起乡思，写出了一首脍炙人口的诗：
蜀国曾闻子规鸟，
宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，
三春三月忆三巴。
（《宣城见杜鹃花》）
此诗是诗人晚年在宣城所作。诗中的子规鸟、杜鹃花均为思乡之情的象征。诗人在宣城看到杜鹃花盛开，联想到幼年在四川常听到子规鸟的啼叫。子规啼声凄厉，令听者肠断，暮春三月，特别叫人思念故乡。“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”，写尽了旅人思乡的情绪。全诗浑然一体，对仗工整，情景交融，前呼后应，运用多种修辞手法，足见诗人驾驭语言的高超能力。
诗人从夜郎遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病，于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头。
诗是感物而起兴的 。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花 ”，暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是 杜鹃花开了 。这杜鹃不是故乡的花吗？诗人的乡思因此被触动了。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的啼叫声，一声声地呼唤他归去。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，今日一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下怎能回到故乡去呢？青年时代 ，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名就再荣归故里，谁料功业无成，老来竟落到这步田地，他有何面目见蜀中父老呢？何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令 ，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句，把“一 ”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
宋代诗人梅尧臣的《九月十八日山中见杜鹃花复开》，为杜鹃花在深秋重开而兴发感叹：
山中泉壑暖，幽木寒更华。
春鸟各噤口，游子未还家。
云谁未及还，对此重兴嗟。
何必因啼血，颜色胜曙霞。
杜鹃花本来是春天开放的，可是诗人于秋天在山中看到重开的杜鹃花，不由得触发了思乡之情。
诗中写道：时值深秋，山中的泉水使得丘壑保持着暖意，幽谷中的杜鹃花在寒秋中又开花了。 此时各种春鸟都不再鸣叫，在外地的游子也还未回家。提到谁还没回来，对此大家都再次发出叹息。杜鹃花啊，你何必因为杜鹃啼血，颜色红得像朝霞呢！
宋代诗人择璘的《咏杜鹃花》：想象丰富，思乡情浓：
蚕老麦黄三月天，
青山处处有啼鹃。
断崖几树深如血，
照水晴花暖欲然。
三叹鹤林成梦寐，
前生阆苑觅神仙。
小山拄颐愁无奈，
又怕声声聒夜眠。
首联描绘了一派暮春景象：暮春三月，桑蚕已老，麦穗渐黄，满目青山，处处有杜鹃鸟在啼叫。颔联重点写杜鹃花，“如血”、“欲然”，极言杜鹃花之鲜红艳丽，红似火燃。然同燃。颈联写诗人的想象。三叹：再三惋叹。鹤林：佛家语。佛祖入灭之处。佛祖于婆罗双树间入灭时，其树一时花开，林色变白，如鹤之群栖。梦寐：此处意为梦想、幻想。阆苑：阆风之苑。仙人所居之处。李商隐《碧城》诗：“阆苑有书多附鹤，女墙无处不栖鸾。”诗人想象神仙居所景色殊异，令人神往。尾联感叹乡愁萦绕，怕杜鹃鸟的叫声使自己彻夜难眠。拄颐：以手托着下巴，忧愁的样子。
此诗既写杜鹃花，亦写杜鹃鸟，想象丰富，思乡情浓。
宋代诗人杨巽斋的《杜鹃花》，对花寄托思乡之情：
鲜红滴滴映霞明，
尽是冤禽血染成。
羁客有家归未得，
对花无语两含情。
诗的意思是：杜鹃花鲜红欲滴映着朝霞格外明艳，这是杜鹃鸟含冤啼叫的鲜血染成的。羁留外地的游子有家不能回，对着杜鹃花默默无语，互相传递着思乡之情。
诗人由杜鹃花的红艳想到杜鹃啼血，由杜鹃的啼叫想到游子有家难归，只得对着杜鹃花暗寄情愫，思乡之情尽在不言中。
宋代诗人真山民的《杜鹃花得红字》，将杜鹃花与杜鹃鸟两个意象交融合一：
愁锁巴云往事空，
只将遗恨寄芳丛。
归心千在终难白，
啼血万山都是红。
枝带翠烟深夜月，
魂飞锦水旧东风。
至今染出怀乡恨，
长挂行人望眼中。
得红字：指诗人和朋友分韵赋诗，分到的是“红”字，亦即需押此韵。
诗的首联描写了巴蜀一带愁云密锁、凄凉黯然的环境，定下了全诗的基调。往事成空，无法挽回，诗人无奈之余，只得将遗恨寄托在遍地的杜鹃花上。颔联写杜鹃鸟声声悲啼，啼血染红了万山开放的杜鹃花，表明诗人眷恋故国的心不改，千古难明，怨深恨长。颈联出句从正面写花，杜鹃花的翠枝在深夜与明月相伴。因是写夜景，诗便不再写花而写枝叶，既避免了重复，又与夜的朦胧融成一气，升腾起一片悲凉之气。后句虚写，杜鹃精魂早已乘昔日和暖的东风飞回那朝思暮想的锦水之滨，意象凄美动人。尾联直抒胸臆，由杜鹃花联系到杜鹃鸟思归啼血，魂飞锦水生出。至今杜鹃花上还带有怀乡的遗恨，常使天涯游子触目惊心。那满山的红杜鹃原来是用碧血染出，飘泊天涯的亡国遗孤见此，能不伤心泪零?结句正面出现“行人”，点出题意，诗人的家国之恨，也是碧血染成，永无休止。
杜鹃啼血的出典是一位亡国君主泣诉他的怨恨，在南宋亡国之际，以此为诗歌意象者甚多，如文天祥《金陵驿》：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”《和中斋韵》：“啼血南飞望帝魂。”诗人咏此当然也是为了寄托故国之思。
宋末元初名画家、诗人杨公远写的《白杜鹃花》，别具一格：
从来只说映山红，
幻出铅华夺化工。
莫是杜鹃飞不到，
故无啼血染芳丛。
诗歌的题目虽然是白杜鹃花，可是诗歌里句句都是在写映山红。诗人从如火一般绚丽灿烂的映山红落笔，写出了映山红红得耀眼夺目，巧夺天工。而白杜鹃花为什么是白色的呢？诗人突发奇想，这白色的杜鹃花，该不是杜鹃鸟没飞到这里，所以没有啼血来染红了。
诗人要描写白杜鹃花，却“反其道而行之”，故意从跟它颜色迥异的映山红下笔，从红、白杜鹃花的对比中，表现了它们的各自芳华，收到了意想不到的艺术感染力与表达效果。
宋代词人赵师侠的《醉桃源》，描绘暮春美景，抒发惜春意绪：
杜鹃花发映山红，韶光觉正浓。
水流红紫各西东，绿肥春已空。
闲戏蝶，懒游蜂，破除花影重。
问春何事不从容，忧愁风雨中。
这首词写暮春时节的景致与思绪。时值暮春，杜鹃花开得正艳，呈现出浓郁的春色。然既已春晚，绿肥红散，蝶闲蜂懒，花影破碎，春意难留。诗人感叹道：要问春天的万物为什么不能从容生长，只是忧愁风雨来临。惜春意绪溢于言外。
词的意境优美，描写生动，抒情自然，引入入胜。
宋代词人晏几道的《鹧鸪天》，写杜鹃花里杜鹃啼，借杜鹃啼声写思归：
陌上濛濛残絮飞。杜鹃花里杜鹃啼。年年底事不归去，怨月愁烟长为谁。
梅雨细，晓风微。倚楼人听欲沾衣。故园三度群花谢，曼倩天涯犹未归。曼倩：汉东方朔字曼倩。
这是一首写杜鹃啼声引起思归的词。
首句描写残絮飘飞的景象，并以之点出季节时令，还应看到，此句虽写景，同时也是抒情，因为思归的情绪正如飞絮一般，也是迷蒙纷乱的。次句甚巧，一名两物，“杜鹃花里杜鹃啼”，此句明写鸟啼，暗喻“不如归去”之心意。接下来，又是自怨自伤。年年思归而年年不归，拖延下来，在外的年头已然不少了，而自己又长期生活在“怨月愁烟”的心境之中，见到月亮，引起怨情，见到风景，引起哀愁，心里遭受如此折磨，这到底又是为了谁来？在这种自责自问之中，思归之情的抒写，又深入了一层。
下片为家里的“倚楼人”着想，体味她作为思妇的心绪，也是由景写起，梅雨、晓风，与上片的濛濛飞絮相呼应，同样也点出暮春时节。接下来的“倚楼人听欲沾衣”，则承接上片第二句，倚楼人，就是倚楼远望盼归人的思妇，她听到的也是那“不如归去”的杜鹃啼声。最后，由于思归而不得，发出了深切的感叹。故园的花已经三度凋谢了，那就是行人在外已满三年，而且是年年思归，年年未归，至今呢，仍然是“曼倩天涯犹未归”。
宋代词人陈允平《望江南》，以暮春乐景，反衬思归情浓：
烟漠漠，湖外绿杨堤。满地落花春雨后，一帘飞絮夕阳西。梁燕落香泥。
流水恨，和泪入桃蹊。鹦鹉洲边鹦鹉恨，杜鹃枝上杜鹃啼。归思越凄凄。
词的上片写江南暮春景象。湖上烟雾迷蒙，湖外绿杨拂堤，一阵春雨过后，遍地撒满落花。夕阳西下，帘外飞絮飘荡，梁上燕子正在衔泥做巢。描绘了一幅清新明丽的暮春图景。
下片写游子盼归思绪。本来春光明媚，应是赏心乐事，但过片“流水恨，和泪入桃蹊”，诗意陡转，写游子的心头之恨，和着伤心的泪水流入到桃溪。“鹦鹉洲边鹦鹉恨，杜鹃枝上杜鹃啼”，鹦鹉洲（在今湖北省武汉市汉阳区）因唐代诗人崔颢的诗句“芳草萋萋鹦鹉洲”（《黄鹤楼》）而出名，是引起乡愁的地方；而杜鹃花、杜鹃鸟都是描写乡愁的意象，杜鹃鸟落在杜鹃花枝上啼叫，使思归之情更加一倍。结句“归思越凄凄”直抒胸臆，进一步突出了思归之情的浓重。
明代诗人张献翼的《杜鹃花漫兴》，写杜鹃花的芳华永驻：
花花叶叶正含芳，
丽景朝朝夜夜长。
何事江南春去尽，
子规声里驻年光。
前两句写遍地杜鹃花烂漫绽放，从早到晚到处是一片美丽景象。后两句写春天将尽，杜鹃花也要凋落，但她的芳华却长驻在杜鹃鸟的啼叫声中。诗人借杜鹃花与杜鹃鸟 的关联，抒发惜春思归之情。
清代女诗人秋瑾的《杜鹃花》，赞美杜鹃花的红艳：
杜鹃花发杜鹃啼，
似血如朱一抹齐。
应是留春留不住，
夜深风露也寒凄。
暮春时节，杜鹃花开了，杜鹃鸟也开始啼叫。杜鹃花红艳似血如朱砂，开花之处都是一片红色。这鲜艳的红花想必是想把春天留住吧，可是到了夜里风雨交加寒风凄冷，想留春天也留不住啊！
诗人赞美杜鹃花的红艳美丽，惋惜留春不住，惜春之情浓郁。
描写杜鹃花的古诗词还有很多。杜鹃花扎根山野僻壤、恣意盛放的情景，随处可见，红的像火，热情奔放，灼灼燃烧着人们的视野，点燃了山野的寂寞和冷清。在古诗词里欣赏杜鹃花的鲜艳与朴实，带给我们的不只是视觉上的享受，更是一种心灵上的触动！
赞美杜鹃花诗句
赞美杜鹃花诗句
1、《宣城见杜鹃花》
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
[唐]李白
2、《九月十八日山中见杜鹃花复开》
山中泉壑暖，幽木寒更华。春鸟各噤口，游子未还家。云谁未及还，对此重兴嗟。何必因啼血，颜色胜曙霞。
[宋] 梅尧臣
3、《杜鹃花得红字》
愁锁色云往事空，只将遗恨寄芳丛。归心千古终难白，啼血万山多是红。枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。
[宋]真山民
4、《杜鹃花》
未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。
[唐]方干
5、《杜鹃花》
杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。
[唐]成彦雄
6、《杜鹃花》
杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。应是留春留不住，夜深风露也寒凄。
