一、一帝钱和五帝钱有啥区别

区别如下：

1、一帝钱，五帝钱，顾名思义，前者是由一种古钱币组成的，而五帝钱则是由五种古钱币组成的，五帝钱只是一帝钱中的一部分，一帝钱囊括的更全方位。

2、关于是否能让外人触碰的差异。如果是一帝钱，请回家之后，是不能让任何外人去触碰的，否则它的聚财、挡煞效果就会受到影响，但是五帝钱却没有这方面的说法。

二、五帝钱只有四帝会怎样

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。 五帝钱化煞原理： 1、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用； 2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量； 3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。 下列情况都可以用五帝钱镇之化解： 1.住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。 2.门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。 3.门被墙角冲射［俗称飞刃煞］主损伤、车祸、血光之灾。［宜配合貔貅或八卦镜等］。 4.犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等［宜配合貔貅或八卦镜等］。 5.反弓路：主损耗财气，居之不安。 6.拱门［俗称担牛担］主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。［宜加挂珠帘］。 7.房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。［宜加挂珠帘］。 8.房门对厨房：主车祸、血光之灾。［宜加挂珠帘］。 9.房门对房门：主易招口舌是非。［宜加挂珠帘］。 10.摆放金库或收款机内，可增进财富。 11.带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。 12.安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运。 13.暗沟煞：令人财来财去守不住财 几点常见的问题： 一、真假之辩 五帝钱作为法器有其特殊性，不能把它和其他法器简单比拟归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”原理上没有区别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”，上坟烧报纸——这是糊弄鬼啊/ 二、开光之争 五帝钱不需要开光，因为五帝钱根本就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是我们民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱独立。 三、编织五帝钱绳子的颜色 五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。 黄色，属土，宗教意义上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功能，这样配功用重复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。 红色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉利，有些人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好，其实不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，因为五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！

三、四帝钱可以避邪吗？因为五帝钱我只有四枚'所以问四帝钱可以避邪吗？

五帝钱只有四帝也可以避邪,避邪本身是一种期望,无实际功效,玩玩吧了.

四、五帝钱和六帝钱的区别作用

要知道五帝钱跟六帝钱的区别，我们首先需要知道什么是五帝钱，什么是六帝钱，从根本含义来区分，同时根据用法、作用、原理来比较，这样可以清楚的知道五帝钱和六帝钱的区别。

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。

六帝钱是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇帝的铜钱，用处与上面一样，但它们的区别在于六帝钱可专化五黄煞、二黑煞，六为六白干，性质是金，五黄、二黑煞都是土旺，以土生金泄气化煞（风水宜泄不宜斗）。其实六帝钱在实践中选择厚薄相当，大小基本一致的乾隆钱为佳，不一定非要用上面六个朝代皇帝的钱币。

五帝钱和六帝钱哪个更好,五帝钱和六帝钱的区别就是六帝多一个道光皇帝，很多人认为六帝钱比五帝钱好，多一个皇帝功效则强，其实不然，五帝钱取五行之义，五为巽木，为财，六为坎水，为险，六帝时以露衰势。五帝钱和用也稍有区别，五帝钱和六帝钱可根据需要选择。

六帝钱的用法

首先我们要弄明白用古铜钱化煞的原理：

1、古铜钱的性质刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好；

2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的黄帝号代表人，三才具备，力量很强；

3、处于国力强大的年代铸造的铜钱带有“兴旺发达”、“镇压百邪”的朝代资讯；

4、处于流通的货币，经过千万商人与民众的手，集中了众人的力量；

5、大多数铜钱曾埋于地下，而所埋之地方多为藏风聚气的气场强盛的地方（因穴多阴气，所以也是一定要开光的道理），接收了好的地气。等等

五帝钱在风水上的作用

1、化煞：五帝钱主要的功能是用来化解风水上的煞气。如不知道家中的煞位，可放在大门口的门槛或地毡下以保平安。

2、招财：放五帝钱于财位，有助增强财运。

3、辟邪：在家中摆放五帝钱可辟邪。

4、保平安：五帝钱可悬挂在车头或放在钱包里，是防鬼怪及化邪气的首选法器，同时也可防小人。五帝钱放置的顺序为：顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆。有字的一面向天，而字头则向门外。

六帝钱代表六白乾金，为武曲星，风水用途有五：

一、放置五黄土煞和二黑土煞所到临并能为害之位，以六白金化泄五黄土煞和二黑土煞所发气之位，以及放置在59同宫之位，以化九紫五黄之毒。

二、放置六白金星到临得用之位，六白为武曲星，主管偏财和官运之事，其本宫位在乾，放置六乾隆钱，比肩同气助旺六白星运。可与白水晶球配合为生助六白星。

三、放置在一白水星到临得用之位，一白水乃桃花及财运星，六白金为正纯之乾金，以六白金生一白水，可生旺一白桃花。

四、放置在商铺的关公像下，关公正是武曲星，五行阴金，化气为财，为财帛宫主，为财富之神，司掌财富、武勇，关公像下放置代表六白武曲星的六铜钱，助显本性及充其理财之实。

五、随身随车携带，化万变之煞。

五帝钱和六帝钱化煞作用原理是什么呢？

一、现在流传下来的五帝钱和六帝钱的古铜钱大都曾埋于地下，也吸收了地气的精华。能起到很好的化煞效果。

二、五帝钱和六帝钱的性质刚，铜质吸收气场的能力比金银等都要强好，且五行属金。

三、真正的五帝钱和六帝钱历经无数人的手，能吸收其中最为旺盛的气场，是集万人之气场于一身的风水法器。

四、五帝钱和六帝钱都是处在国力强盛的年代铸造而成的。也象征了古铜钱的镇邪化煞，百业兴旺的繁荣景象。

五、五帝钱和六帝钱内方外圆，内方代表地，外圆代表天，铜钱里面的黄帝号代表人，天地人三大因素结合，化煞力量非常的强。

五帝钱和六帝钱主要作用在这三方面：

一、可以放在枕头底下就可以保夫妻关系和睦。

二、用黄线或黄线串上挂起放在大门右侧，可以平静由家中女性挑起的争吵。

三、对付开门见楼梯或见电梯之开合，把他们放在门口地上即可。如把五帝钱按照顺序依次排列在门口的脚垫底下具有很好的作用，摆放的方法是，摆放者站在门外方位，从左手方到右手方依次为：顺治康熙雍正乾隆嘉庆。

六帝钱和五帝钱化煞作用与区别：

六帝钱由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个帝王所在年代铸造的铜钱所组成，六帝前的风水作用主要在于化解无形煞。六帝钱可专化二黑煞、五黄煞等理气上的煞气。组成六帝钱的古铜钱不一定要是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个帝王所在年代铸造的铜钱，可以是由六个形状大小相同的乾隆年代的铜钱也可以的达到这一风水效果的。

五帝钱是由清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个个帝王所在年代铸造的铜钱所组成，它的风水功效也主要在避邪化煞。但他们主要的风水作用是化解有形之物所造成的煞气。比如由路冲、屋角、电线杆、变压器等实在物品而导致的煞气。把五帝钱放在放在身上可以避邪护体，不会被邪气干扰，放在门槛内可以化解这些开口煞、飞刃煞、反弓煞等。

五帝钱六帝钱在化煞方面的风水作用是很强的，也有对应的八帝钱和十帝钱，但他们的风水作用是有一些区别的，作为常用的风水物品、吉祥物，他们的最终目的都只有一个，旺财化煞辟邪改运。